'For presten gjelder det å etterstrebe, og så langt omstendighetene tillater, leve et liv i ubemerkelighet og stillhet. Han må aldri søke etter belønning, penger eller egen bekvemmelighet.
Det er ikke først og fremst gjennom sine ord han gir evangeliet videre til andre men ved å være Kristi nærvær blant mennesker.
Når han lar dette nærværet være virksomt i sitt liv kommer det til å bære frukt - ikke i form av veltalenhet men i et selvutgivende liv.'
Lev Gillett (bildet), kjent som 'En munk fra Øsrkirken'. Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen
Totalt antall sidevisninger
Viser innlegg med etiketten Bjørn Olav Hansen. Vis alle innlegg
Viser innlegg med etiketten Bjørn Olav Hansen. Vis alle innlegg
onsdag 23. januar 2019
lørdag 1. september 2018
De neste 10 årene
Denne måneden er spesiell for meg. Den 30. september fyller jeg 60 år. Det er litt skremmende, synes jeg. Da er det bare 10 år til jeg er 70. Du verden hvor fort de har gått de siste årene!
Men det som virkelig opptar meg er hva slags planer Gud har for meg de kommende 10 årene. Det tredje kapittelet i boken som bærer tittelen "Forkynneren" i Det gamle testamente, har i flere år nå vært til stor hjelp for meg. Det begynner slik: "Alt har sin tid, det er en tid for alt som skjer under himmelen: en tid for å ..." Det åndelige livet har også sine faser, sine årstider og sesonger; akkurat slik som årstidenes rytme: vår, sommer, høst og vinter. Det jeg er spent på å finne ut av er hva slags tid Gud kaller meg inn i de neste 10 årene. Hva skal jeg fokusere på, hva skal jeg konsentrere meg om, hva skal jeg kvitte meg med og hva skal jeg la ligge, og hva skal jeg eventuelt ta med meg inn i de kommende 10 årene.
Jeg vet ikke. Derfor er disse 28 dagene så spennende og så viktige. Jeg vil bruke dem til å søke Herren. Jeg har holdt enkelte dager blanke, slik at jeg kan ha tid til å be og søke Guds ansikt alene.
Nå har alvorlig sykdom satt sitt preg på livet mitt de siste årene, og særlig det siste. Parkinsons gir begrensninger, og tapsfølelse og fortvilelse, men det er når vi er svake og skrøpelige at vi erfarer Herrens styrke. Den blir man bokstavelig talt helt avhengig av. Hver dag. Men slik jeg har lært Herren å kjenne, har Han sikkert noen planer for meg. Det beste - og tryggeste sted å være, er å være i Herrens vilje med våre liv
Det er et ord fra det første brevet apostelen Paulus skriver til sin unge medarbeider Timoteus som jeg har grunnet på de siste månedene:
"... i samsvar med de profetord som før er talt om deg, SÅ DU VED DEM KAN STRIDE DEN GODE STRID..." (1.Tim 1,18)
Det er ved profetiske ord vi har fått, at vi skal stride den gode strid.
Det er noe å merke seg. Vi skal ikke, sier Guds ord, "ringeakte profetisk tale" (1.Tess 5,20), men vi skal "prøve alt, holde fast på det gode."
Ikke alle 'profetord' vi får er fra Herren, men noen er det. Det gjelder å finne ut hvilke! Skal vi styre livene våre gjennom profetiske ord? Nei, men de kan inspirere, rettlede, utfordre oss. Det eneste pålitelige er likevel det som er selve kompasset: Guds Ord, Bibelen. Men jeg har noen slike profetiske ord som har vært viktige for meg selv og for den tjenesten jeg står i. Noen gav meg også noen nye her om dagen. De kom fra et menneske hvis integritet jeg setter høyt.
Selvsagt er det også slik at det er bare Gud som kjenner morgendagen. Det jeg snakker om er mer en retning. Kjell Sjöberg, en anerkjent profetisk røst i Norden, kjente at han ved anledning skulle endre fokus på det han holdt på med. Bønnerommet hans var fylt med store verdenskart, Europakart og kart over Norden og sitt elskede Sverige. Han pleide å stå foran dem for å be. Strategisk. Målrettet. Men så opplevde han at livet fikk en ny retning. Innfor det nye året som lå rett foran kjente han at det nye året skulle handle om lovprisning og tilbedelse. Så han tok kartene ved fra veggen. Malte om rommet i lyse farger og brukte året til nettopp det han kjente i sin ånd: lovprisning og tilbedelse.
En ny fase. En ny sesong. Hvilket fokus skal mine neste 10 år ha?
Det er dette jeg skal finne ut av ved å søke Herrens ansikt for Hans egen skyld.
Billedtekst: Mine gode venn, Salah Ibrahimi, tok dette bildet av meg ved Hurdalsjøen for noen uker siden.
Men det som virkelig opptar meg er hva slags planer Gud har for meg de kommende 10 årene. Det tredje kapittelet i boken som bærer tittelen "Forkynneren" i Det gamle testamente, har i flere år nå vært til stor hjelp for meg. Det begynner slik: "Alt har sin tid, det er en tid for alt som skjer under himmelen: en tid for å ..." Det åndelige livet har også sine faser, sine årstider og sesonger; akkurat slik som årstidenes rytme: vår, sommer, høst og vinter. Det jeg er spent på å finne ut av er hva slags tid Gud kaller meg inn i de neste 10 årene. Hva skal jeg fokusere på, hva skal jeg konsentrere meg om, hva skal jeg kvitte meg med og hva skal jeg la ligge, og hva skal jeg eventuelt ta med meg inn i de kommende 10 årene.
Jeg vet ikke. Derfor er disse 28 dagene så spennende og så viktige. Jeg vil bruke dem til å søke Herren. Jeg har holdt enkelte dager blanke, slik at jeg kan ha tid til å be og søke Guds ansikt alene.
Nå har alvorlig sykdom satt sitt preg på livet mitt de siste årene, og særlig det siste. Parkinsons gir begrensninger, og tapsfølelse og fortvilelse, men det er når vi er svake og skrøpelige at vi erfarer Herrens styrke. Den blir man bokstavelig talt helt avhengig av. Hver dag. Men slik jeg har lært Herren å kjenne, har Han sikkert noen planer for meg. Det beste - og tryggeste sted å være, er å være i Herrens vilje med våre liv
Det er et ord fra det første brevet apostelen Paulus skriver til sin unge medarbeider Timoteus som jeg har grunnet på de siste månedene:
"... i samsvar med de profetord som før er talt om deg, SÅ DU VED DEM KAN STRIDE DEN GODE STRID..." (1.Tim 1,18)
Det er ved profetiske ord vi har fått, at vi skal stride den gode strid.
Det er noe å merke seg. Vi skal ikke, sier Guds ord, "ringeakte profetisk tale" (1.Tess 5,20), men vi skal "prøve alt, holde fast på det gode."
Ikke alle 'profetord' vi får er fra Herren, men noen er det. Det gjelder å finne ut hvilke! Skal vi styre livene våre gjennom profetiske ord? Nei, men de kan inspirere, rettlede, utfordre oss. Det eneste pålitelige er likevel det som er selve kompasset: Guds Ord, Bibelen. Men jeg har noen slike profetiske ord som har vært viktige for meg selv og for den tjenesten jeg står i. Noen gav meg også noen nye her om dagen. De kom fra et menneske hvis integritet jeg setter høyt.
Selvsagt er det også slik at det er bare Gud som kjenner morgendagen. Det jeg snakker om er mer en retning. Kjell Sjöberg, en anerkjent profetisk røst i Norden, kjente at han ved anledning skulle endre fokus på det han holdt på med. Bønnerommet hans var fylt med store verdenskart, Europakart og kart over Norden og sitt elskede Sverige. Han pleide å stå foran dem for å be. Strategisk. Målrettet. Men så opplevde han at livet fikk en ny retning. Innfor det nye året som lå rett foran kjente han at det nye året skulle handle om lovprisning og tilbedelse. Så han tok kartene ved fra veggen. Malte om rommet i lyse farger og brukte året til nettopp det han kjente i sin ånd: lovprisning og tilbedelse.
En ny fase. En ny sesong. Hvilket fokus skal mine neste 10 år ha?
Det er dette jeg skal finne ut av ved å søke Herrens ansikt for Hans egen skyld.
Billedtekst: Mine gode venn, Salah Ibrahimi, tok dette bildet av meg ved Hurdalsjøen for noen uker siden.
lørdag 17. desember 2016
Korstegnet
I Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn. En Gud, Amen!
Korstegnet følger meg hele dagen, fra jeg våkner om morgenen, til jeg legger meg til å sove. Det følger meg under tidebønnene, og ved ulike situasjoner gjennom dagen. Det følger meg under gudstjenesten, og ikke minst under det hellige måltidet.
Panne og bryst berøres med tegnet for Treenigheten. Tankene mine og hjertet mitt. Hele meg. Tegnes med det hellige korstegnet.
Som et tegn og en bekjennelse på at jeg hører Kristus til, med alt hva jeg er og har.
Korstegnet følger meg hele dagen, fra jeg våkner om morgenen, til jeg legger meg til å sove. Det følger meg under tidebønnene, og ved ulike situasjoner gjennom dagen. Det følger meg under gudstjenesten, og ikke minst under det hellige måltidet.
Panne og bryst berøres med tegnet for Treenigheten. Tankene mine og hjertet mitt. Hele meg. Tegnes med det hellige korstegnet.
Som et tegn og en bekjennelse på at jeg hører Kristus til, med alt hva jeg er og har.
torsdag 18. august 2016
15 noviser avla sine høytidelige løfter
15 noviser avla sine høytidelige løfter og trådte inn som medlemmer av Ekumeniska Kommuniteten i Bjärka Säby, da kommuniteten holdt sin festgudstjeneste i forbindelse med kommunitetens generalkapitel forrige søndag.
Det skjedde i vakre Vårdsnäs kyrka. Biskop Biörn Fjärstedt celebrerte, mens frikirkepastoren Lennart Thörn var predikant.
Jeg var så heldig å få være med under Generalkapitlet i fjor, men i år ble det av helsemessige årsaker ikke mulighet til å reise så langt. Jeg fornyet derfor mine løfter for det kommende året på forhånd. Å få tilhøre denne sammenhengen betyr mye for meg. 29. september 2007, på Erkeenglenes dag, ble jeg novise i Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby, og 6. juli 2011 ble jeg medlem av kommuniteten. Det skjedde på minnedagen for Jan Hus.
Billedtekst: De 15 novisene avlegger sine høytidelige løfter. Foto: Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby.
Det skjedde i vakre Vårdsnäs kyrka. Biskop Biörn Fjärstedt celebrerte, mens frikirkepastoren Lennart Thörn var predikant.
Jeg var så heldig å få være med under Generalkapitlet i fjor, men i år ble det av helsemessige årsaker ikke mulighet til å reise så langt. Jeg fornyet derfor mine løfter for det kommende året på forhånd. Å få tilhøre denne sammenhengen betyr mye for meg. 29. september 2007, på Erkeenglenes dag, ble jeg novise i Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby, og 6. juli 2011 ble jeg medlem av kommuniteten. Det skjedde på minnedagen for Jan Hus.
Billedtekst: De 15 novisene avlegger sine høytidelige løfter. Foto: Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby.
søndag 10. juli 2016
Martyren Jan Hus
6. juli er en spesiell dag for meg. Det er minnedagen for martyren Jan Hus, her fremstilt i en statue i Praha. På denne dagen i 2011 ble jeg opptatt som medlem av Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby. For meg var det ingen tilfeldighet. Jeg gikk inn i en økumenisk sammenheng vel vitende om at jeg tilhører en kirkelig tradisjon som har betalt en høy pris for sin tro og overbevisning.
Jeg tar med meg vår historie. Den er viktig for meg, og jeg fornekter ikke den. Martyrene skal ikke glemmes. Det forferdelige med martyrenes historie, er at kristne ikke bare ble pint til døde av hedninger, men av mennesker som påberopte seg å høre Herren til. Men samtidig: jeg ber om at de som hører Herren til skal bli ett, slik Herren ba så inderlig før Han vendte hjem til himmelen. Nei, jeg tror ikke på en organisatorisk enhet. Jeg tror på Åndens enhet. På Kristi dyrkjøpte og rene brud. Og Herren har sitt folk i mange sammenhenger. Flere enn vi kanskje tror.
I alle år siden jeg ble en kristen (1972) har jeg vært opptatt av martyrkirken og forfølgelsen av kristne. Det førte senere til at jeg i fire år arbeidet som redaktør for daværende Ropet fra Øst. 6. juli i år deltok jeg ved åpningen av Baptistenes landsmøte. Baptister hører til Martyrkirken. Fra begynnelsen av - og frem til våre dager. I vår tid særlig i Sentral-Asia og i Mellom- og Sør-Amerika. Og baptister er ikke bare blitt forfulgt av gudløse myndigheter, men av andre kristne. Så også i dag.
Jan Hus måtte betale med sitt liv for sin tro og sin overbevisning. Sammen med Wycliffe ble Hus en forløper for Reformasjonen. Martin Luther sørget for å få skriftene til Hus utgitt. Han anså dem som svært viktige.
Jeg har skrevet om Hus før her på bloggen. Du kan lese om ham her:
http://monastisk.blogspot.no/2011/07/jan-hus-dagen-til-minne-om-den-bhmiske.htm
Jeg tar med meg vår historie. Den er viktig for meg, og jeg fornekter ikke den. Martyrene skal ikke glemmes. Det forferdelige med martyrenes historie, er at kristne ikke bare ble pint til døde av hedninger, men av mennesker som påberopte seg å høre Herren til. Men samtidig: jeg ber om at de som hører Herren til skal bli ett, slik Herren ba så inderlig før Han vendte hjem til himmelen. Nei, jeg tror ikke på en organisatorisk enhet. Jeg tror på Åndens enhet. På Kristi dyrkjøpte og rene brud. Og Herren har sitt folk i mange sammenhenger. Flere enn vi kanskje tror.
I alle år siden jeg ble en kristen (1972) har jeg vært opptatt av martyrkirken og forfølgelsen av kristne. Det førte senere til at jeg i fire år arbeidet som redaktør for daværende Ropet fra Øst. 6. juli i år deltok jeg ved åpningen av Baptistenes landsmøte. Baptister hører til Martyrkirken. Fra begynnelsen av - og frem til våre dager. I vår tid særlig i Sentral-Asia og i Mellom- og Sør-Amerika. Og baptister er ikke bare blitt forfulgt av gudløse myndigheter, men av andre kristne. Så også i dag.
Jan Hus måtte betale med sitt liv for sin tro og sin overbevisning. Sammen med Wycliffe ble Hus en forløper for Reformasjonen. Martin Luther sørget for å få skriftene til Hus utgitt. Han anså dem som svært viktige.
Jeg har skrevet om Hus før her på bloggen. Du kan lese om ham her:
http://monastisk.blogspot.no/2011/07/jan-hus-dagen-til-minne-om-den-bhmiske.htm
mandag 21. september 2015
Til minne om en åndelig veileder
I dag er det 19 år siden Henri Nouwen døde. Jeg kjenner fortsatt på tapet. Ved siden av Jean Vanier er det nok Henri Nouwen som har betydd mest for mitt åndelige ve og vel de siste årene. Ikke minst Henri Nouwens undervisning om å 'bli den elskede'. Det handler ikke bare om en erkjennelse eller en intellektuell øvelse, men en djup erfaring av å være den Gud elsker.
Henri Nouwen var en mann med briljante talegaver. Hans evne til å kommunisere førte til at studenter satt trollbundet ved hans forelesninger, ved noen av de mest prestisjefylte universitetene i USA.
Men selv følte ikke Henri Nouwen seg elsket. Jo, han var beundret og høyt respektert, men kjente seg ensom og forlatt. Det var først når han brøt over tvert - etter råd fra Jean Vanier - og ble prest for en gruppe intellektuelt funksjonshemmede at han opplevde seg elsket. De brydde seg katta om hans eminente forelesninger, men de så Henri, og elsket ham for det han var.
Noe annet jeg har lært av Henri Nouwen er hans store beundring for trapes-artister. Disse som svinger seg under sirkus-teltet. Henri Nouwen fulgte en slik gruppe over en periode, og skrev også bok om dem. Hvorfor var han så opptatt av trapes-artister? Fordi de lærte ham noe vesentlig om det å overgi alt i Guds hender. Den som kaster seg ut i løse luften i dette spranget fra den ene siden til den andre av det svære sirkusteltet må stole på den som tar imot!
For meg har det vært en øvelse. Jeg har lært meg til å stole på Ham som tar imot.
Henri Nouwen er kanskje mest kjent for sin bok: 'Den bortkomne sønn vender hjem', som er kommet i flere opplag på norsk. Har du ikke lest den anbefaler jeg den på det aller varmeste. Henri Nouwen satte en ny tittel på denne lignelsen av Jesus. Han kalte den: Den ventende faren! Det synes jeg er en mye bedre tittel, for lignelsen handler verken om den bortkomne eller den hjemmeværende sønnen - men om den ventende faren.
Henri Nouwen lærte meg å se Gud som en Far som springer sin sønn i møte og omfavner ham.
Henri Nouwen døde i Hilversum 21.september 1996 på vei til St.Petersburg for å spille inn en film om Rembrandts berømte maleri om Den bortkomne sønnen. En kopi av bildet henger på veggen i stua vår, kjøpt i St.Petersburg. Jeg ser på det hver dag og det er til stor velsignelse i mitt liv. Henri Nouwen døde av et massivt hjerteinfarkt.
Henri Nouwen var en mann med briljante talegaver. Hans evne til å kommunisere førte til at studenter satt trollbundet ved hans forelesninger, ved noen av de mest prestisjefylte universitetene i USA.
Men selv følte ikke Henri Nouwen seg elsket. Jo, han var beundret og høyt respektert, men kjente seg ensom og forlatt. Det var først når han brøt over tvert - etter råd fra Jean Vanier - og ble prest for en gruppe intellektuelt funksjonshemmede at han opplevde seg elsket. De brydde seg katta om hans eminente forelesninger, men de så Henri, og elsket ham for det han var.
Noe annet jeg har lært av Henri Nouwen er hans store beundring for trapes-artister. Disse som svinger seg under sirkus-teltet. Henri Nouwen fulgte en slik gruppe over en periode, og skrev også bok om dem. Hvorfor var han så opptatt av trapes-artister? Fordi de lærte ham noe vesentlig om det å overgi alt i Guds hender. Den som kaster seg ut i løse luften i dette spranget fra den ene siden til den andre av det svære sirkusteltet må stole på den som tar imot!
For meg har det vært en øvelse. Jeg har lært meg til å stole på Ham som tar imot.
Henri Nouwen er kanskje mest kjent for sin bok: 'Den bortkomne sønn vender hjem', som er kommet i flere opplag på norsk. Har du ikke lest den anbefaler jeg den på det aller varmeste. Henri Nouwen satte en ny tittel på denne lignelsen av Jesus. Han kalte den: Den ventende faren! Det synes jeg er en mye bedre tittel, for lignelsen handler verken om den bortkomne eller den hjemmeværende sønnen - men om den ventende faren.
Henri Nouwen lærte meg å se Gud som en Far som springer sin sønn i møte og omfavner ham.
Henri Nouwen døde i Hilversum 21.september 1996 på vei til St.Petersburg for å spille inn en film om Rembrandts berømte maleri om Den bortkomne sønnen. En kopi av bildet henger på veggen i stua vår, kjøpt i St.Petersburg. Jeg ser på det hver dag og det er til stor velsignelse i mitt liv. Henri Nouwen døde av et massivt hjerteinfarkt.
tirsdag 21. juli 2015
Foreløpig reiserute høsten 2015
Her er en liten oversikt over noen av de møtene og seminarene jeg skal ha i høst. Det kan komme endringer på denne listen, men bruk den gjerne som en bønneliste! Det er jeg veldig takknemlig for.
På de fleste arrangementene og reisene er min kone, May Sissel, med. Som dere vet har jeg store utfordringer med min helse, så jeg er helt avhengig av at hun eller noen annen er med meg som reisefølge. Jeg trenger praktisk hjelp til mange ting. Be gjerne om at Gud skal gi meg nåde og styrke, og om beskyttelse når vi reiser. Be gjerne også om en medarbeider som kan reise sammen med meg, når May Sissel ikke kan. Alle avtalene som er inngått på listen her er inngått med det forbehold at møtene kan avlyses om min helsetilstand er slik at jeg ikke klarer å gjennomføre dem. Men Gud har til nå gitt den styrken jeg trenger, selv om jeg må hvile mye mellom 'slagene'. Jeg har bestemt meg for at så lenge jeg klarer å stå på beina, så skal jeg holde fram med møtevirksomheten.
Torsdag 6.august: På Kristi forklarelsesdag, den store og strålende Kristusfesten i både Øst og Vest, holder jeg bibeltime i Slottskapellet på Bjärka Säby, Sverige.
Søndag 16. august taler jeg på Skumsjøstevnet, som er et årlig arrangement som Normisjon og Toten Frikirke står bak.
Søndag 23. august taler jeg på gudstjenesten i Brumunddal baptistmenighet kl.11.00
Fredag 28.-Søndag 30. august: Seminar om bønn i Kragerø i samarbeide med Metodistkirken, Frikirken og Pinsemenigheten.
Tirsdag 1. september taler jeg på Bønn for Follo, som er et samarbeide med pinsemenighetene i området. Arrangementet begynner kl.19.00
Mandag 2. september: Seminar om bønn i Pinsekirken, Kolbotn, kl.19.00.
Lørdag 12-Søndag 13. september: Seminar om bønn i Vikna baptistmenighet.
Lørdag 26.-Søndag 27. september: Seminar om bønn i Skien. Skien frikirke står som arrangør.
Lørdag 3.-Søndag 4. oktober: Seminar om bønn i Oslo. Den frie evangeliske forsamling i Møllergaten 40 står som arrangør.
Søndag 11.oktober kl.11.00 taler jeg i gudstjenesten i Råde frikirke
Lørdag 17.- Søndag 18. Seminar kl.15.00 og 18.00 begge dager i Sannhetens Ord Bibelsenter i Slemmestad, sammen med Kari Holmås.
Lørdag 24.-Søndag 25. oktober: Seminar om bønn i Steinkjer baptistmenighet
Søndag 8. november: Gudstjeneste i Brumunddal baptistmenighet kl.11.00
Menigheter som ønsker besøk, enten det gjelder bønneseminar eller enkeltmøter kan skrive til: bjornolav58@gmail.com eller ringe 90525875.
På de fleste arrangementene og reisene er min kone, May Sissel, med. Som dere vet har jeg store utfordringer med min helse, så jeg er helt avhengig av at hun eller noen annen er med meg som reisefølge. Jeg trenger praktisk hjelp til mange ting. Be gjerne om at Gud skal gi meg nåde og styrke, og om beskyttelse når vi reiser. Be gjerne også om en medarbeider som kan reise sammen med meg, når May Sissel ikke kan. Alle avtalene som er inngått på listen her er inngått med det forbehold at møtene kan avlyses om min helsetilstand er slik at jeg ikke klarer å gjennomføre dem. Men Gud har til nå gitt den styrken jeg trenger, selv om jeg må hvile mye mellom 'slagene'. Jeg har bestemt meg for at så lenge jeg klarer å stå på beina, så skal jeg holde fram med møtevirksomheten.
Torsdag 6.august: På Kristi forklarelsesdag, den store og strålende Kristusfesten i både Øst og Vest, holder jeg bibeltime i Slottskapellet på Bjärka Säby, Sverige.
Søndag 16. august taler jeg på Skumsjøstevnet, som er et årlig arrangement som Normisjon og Toten Frikirke står bak.
Søndag 23. august taler jeg på gudstjenesten i Brumunddal baptistmenighet kl.11.00
Fredag 28.-Søndag 30. august: Seminar om bønn i Kragerø i samarbeide med Metodistkirken, Frikirken og Pinsemenigheten.
Tirsdag 1. september taler jeg på Bønn for Follo, som er et samarbeide med pinsemenighetene i området. Arrangementet begynner kl.19.00
Mandag 2. september: Seminar om bønn i Pinsekirken, Kolbotn, kl.19.00.
Lørdag 12-Søndag 13. september: Seminar om bønn i Vikna baptistmenighet.
Lørdag 26.-Søndag 27. september: Seminar om bønn i Skien. Skien frikirke står som arrangør.
Lørdag 3.-Søndag 4. oktober: Seminar om bønn i Oslo. Den frie evangeliske forsamling i Møllergaten 40 står som arrangør.
Søndag 11.oktober kl.11.00 taler jeg i gudstjenesten i Råde frikirke
Lørdag 17.- Søndag 18. Seminar kl.15.00 og 18.00 begge dager i Sannhetens Ord Bibelsenter i Slemmestad, sammen med Kari Holmås.
Lørdag 24.-Søndag 25. oktober: Seminar om bønn i Steinkjer baptistmenighet
Søndag 8. november: Gudstjeneste i Brumunddal baptistmenighet kl.11.00
Menigheter som ønsker besøk, enten det gjelder bønneseminar eller enkeltmøter kan skrive til: bjornolav58@gmail.com eller ringe 90525875.
Etiketter:
Bjørn Olav Hansen,
Monastisk,
Reiserute
søndag 21. september 2014
Takk, takk - Henri Nouwen
På vei til Russland - i hjemlandet Nederland - for å gjøre opptak til en dokumentarfilm om 'Den bortkomne sønnen' får Henri Nouwen (bildet) plutselig et hjerteinfarkt. Vi skriver 21.september 1996. Han overlever ikke, men går hjem til Herren.
Ved siden av Jean Vanier er det få som har hatt en slik innvirkning på livet mitt. Henri Nouwen var 'den sårede helbreder', han var teologen og psykologen som våget å vise sin egen sårbarhet. Han var en rastløse Gudssøkeren.
Sårbar, åpen, spørrende, lyttende, raus - dette er ord som er beskrivende for Henri Nouwen. Han lanserte begrepet - den sårede helbreder. Og en slik var han selv. Meg har han hjulpet gjennom sitt forfatterskap til å sette ord på egne prosesser, jeg er blitt fortrolig med egne sorgopplevelser, har våget meg på et annet bønnespåk, være ærlig med meg selv og jeg håper jeg er blitt mer lyttende - til Gud, til hele meg som menneske - ånd, sjel og legeme - og til andre.
Jeg skal ikke gi deg del i hele hans biografi. Bare nevne dette: Han var den briljante ordkunstneren som fanget sine tilhørere. Professoren som ble høyt verdsatt av alle sine studenter.
Men som bar på en hudløshet, en ensomhet, et behov for å bli sett og bekreftet. Han brøt over tvert. La bak seg tiden som professor og lærer ved flere av de prestisjefylte universitetene i USA, og ble prest for psykisk utviklingshemmede i Canada og Frankrike. Her kunne han ikke briljere med sine ord, men her fant han selv legedom for sine sjelelige sår. Blant de ordløse, blant de pleietrengende, blant de som i mange menneskers øyne ingenting er.
Med årene har mange oppdaget Nouwen. Han har for dem vært en såret helbreder som har leget deres egne sår. Jeg takker Gud for hva denne mannen har vært og fremdeles er for meg.
Ved siden av Jean Vanier er det få som har hatt en slik innvirkning på livet mitt. Henri Nouwen var 'den sårede helbreder', han var teologen og psykologen som våget å vise sin egen sårbarhet. Han var en rastløse Gudssøkeren.
Sårbar, åpen, spørrende, lyttende, raus - dette er ord som er beskrivende for Henri Nouwen. Han lanserte begrepet - den sårede helbreder. Og en slik var han selv. Meg har han hjulpet gjennom sitt forfatterskap til å sette ord på egne prosesser, jeg er blitt fortrolig med egne sorgopplevelser, har våget meg på et annet bønnespåk, være ærlig med meg selv og jeg håper jeg er blitt mer lyttende - til Gud, til hele meg som menneske - ånd, sjel og legeme - og til andre.
Jeg skal ikke gi deg del i hele hans biografi. Bare nevne dette: Han var den briljante ordkunstneren som fanget sine tilhørere. Professoren som ble høyt verdsatt av alle sine studenter.
Men som bar på en hudløshet, en ensomhet, et behov for å bli sett og bekreftet. Han brøt over tvert. La bak seg tiden som professor og lærer ved flere av de prestisjefylte universitetene i USA, og ble prest for psykisk utviklingshemmede i Canada og Frankrike. Her kunne han ikke briljere med sine ord, men her fant han selv legedom for sine sjelelige sår. Blant de ordløse, blant de pleietrengende, blant de som i mange menneskers øyne ingenting er.
Med årene har mange oppdaget Nouwen. Han har for dem vært en såret helbreder som har leget deres egne sår. Jeg takker Gud for hva denne mannen har vært og fremdeles er for meg.
mandag 14. oktober 2013
Eukaristiens betydning
Mer og mer kjenner jeg at jeg har blitt avhengig av å feire Herrens måltid. I over et år nå har vi kommet sammen i Kristi himmelfartskapellet hver uke for å ta del i bønnefellesskapet, lesningen av Bibelen, lovsangen. Alt dette er en del av eukaristien slik vi feirer den i vårt lille skogskapell.
Jeg kan ikke unnvære en eneste av disse samlingene. I den regel jeg har forpliktet meg på, når jeg trådte inn i Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby, 6.juli 2011 (jeg ble novise i. september 2007), heter det blant annet: 'Kommunitetens medlemmer feirer hver uke en eukaristisk gudstjeneste i den forsamling han/hun tilhører, eller i en annen gudstjeneste der eukaristien feires'. Det har jeg forsøkt etter beste evne å oppfylle. De søndagene jeg selv ikke preker, velger jeg som regel å gå til en forsamling som feirer nattverd. Men nå oppfylles også dette ved vår ukentlige eukaristi-feiring i Kristi himmelfartskapellet.
I en artikkel i tidsskriftet Pilgrim, skriver Peter Halldorf, som er prior for vår kommunitet:
'Det kristne fellesskapet beskrives som et måltidsfellesskap. "I hjemmene brøt de brødet og spiste sammen med oppriktig og hjertelig glede". Derfor kom også kirkens gudstjeneste fra begynnelsen av til å bli formet rundt bordet der måltidet ble duket. Om Jesus er livet, i all dets fylde, er eukaristien - Herrens måltid - den plass fremfor noen der Han gir oss føden slik at vi kan leve det livet som vi er skapt for. Det måltidet vi i hvilket vi på en særskilt måte 'minnes Jesus', innbys vi til å la hvert måltid - og dermed hele vårt liv - være en plass der Kristus er nærværende og forvandler oss'. (Pilgrim nr 2/årgang 20/side 4)
I en ordrik kultur og kirkelig tradisjon som jeg selv står i er det godt med noe som er konkret, som brød og vin.
En av de som har hjulpet meg til å se betydningen av eukaristien er bror Roger, grunnleggeren av den økumeniske kommuniteten i Taize. Han kom fra en bakgrunn av reformert teologi, men lærte også andre kirkelige tradisjoner å kjenne. Slik det også har vært for meg. Bror Rogers måte å nærme seg dette på har jeg opplevd som god åndelig veiledning. I dag deles nattverden ut til alle uansett konfesjonell bakgrunn i Taize. Det gjelder både brød og vin. Slik den også gjøres i andre økumeniske kommuniteter. Og slik gjør vi det også i Kristi himmelfartskapellet.
I et svært interessant intervju med bror Stephen, som er medlem av kommuniteten i Taize, publisert i Dagen den 8.mars i år, forteller han at Taize nå mer retter seg mot ortodoks kristendom, enn katolsk. Jeg tillater meg å sitere følgende:
"Det har smertet brødrene å starte hver dag med å feire to ulike gudstjenester, én for katolikker og én for resten, forteller Stephen. En har hatt et grunnleggende ønske om å respektere de ulike kirkesamfunns ordinasjon, men denne splittelsen ble en daglig påminnelse for dem.
Jeg kan ikke unnvære en eneste av disse samlingene. I den regel jeg har forpliktet meg på, når jeg trådte inn i Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby, 6.juli 2011 (jeg ble novise i. september 2007), heter det blant annet: 'Kommunitetens medlemmer feirer hver uke en eukaristisk gudstjeneste i den forsamling han/hun tilhører, eller i en annen gudstjeneste der eukaristien feires'. Det har jeg forsøkt etter beste evne å oppfylle. De søndagene jeg selv ikke preker, velger jeg som regel å gå til en forsamling som feirer nattverd. Men nå oppfylles også dette ved vår ukentlige eukaristi-feiring i Kristi himmelfartskapellet.
I en artikkel i tidsskriftet Pilgrim, skriver Peter Halldorf, som er prior for vår kommunitet:
'Det kristne fellesskapet beskrives som et måltidsfellesskap. "I hjemmene brøt de brødet og spiste sammen med oppriktig og hjertelig glede". Derfor kom også kirkens gudstjeneste fra begynnelsen av til å bli formet rundt bordet der måltidet ble duket. Om Jesus er livet, i all dets fylde, er eukaristien - Herrens måltid - den plass fremfor noen der Han gir oss føden slik at vi kan leve det livet som vi er skapt for. Det måltidet vi i hvilket vi på en særskilt måte 'minnes Jesus', innbys vi til å la hvert måltid - og dermed hele vårt liv - være en plass der Kristus er nærværende og forvandler oss'. (Pilgrim nr 2/årgang 20/side 4)
I en ordrik kultur og kirkelig tradisjon som jeg selv står i er det godt med noe som er konkret, som brød og vin.
En av de som har hjulpet meg til å se betydningen av eukaristien er bror Roger, grunnleggeren av den økumeniske kommuniteten i Taize. Han kom fra en bakgrunn av reformert teologi, men lærte også andre kirkelige tradisjoner å kjenne. Slik det også har vært for meg. Bror Rogers måte å nærme seg dette på har jeg opplevd som god åndelig veiledning. I dag deles nattverden ut til alle uansett konfesjonell bakgrunn i Taize. Det gjelder både brød og vin. Slik den også gjøres i andre økumeniske kommuniteter. Og slik gjør vi det også i Kristi himmelfartskapellet.
I et svært interessant intervju med bror Stephen, som er medlem av kommuniteten i Taize, publisert i Dagen den 8.mars i år, forteller han at Taize nå mer retter seg mot ortodoks kristendom, enn katolsk. Jeg tillater meg å sitere følgende:
"Det har smertet brødrene å starte hver dag med å feire to ulike gudstjenester, én for katolikker og én for resten, forteller Stephen. En har hatt et grunnleggende ønske om å respektere de ulike kirkesamfunns ordinasjon, men denne splittelsen ble en daglig påminnelse for dem.
– Vi la dette fram for den lokale katolske biskopen. Han gav tillatelse til at alle døpte kan delta, også i nattverden.
Dermed er Taizé et av de få stedene der kristne kommer til samme nattverdsbord, og de mottar både brød og vin sammen. Noen katolikker ber heller om en velsignelse, men de fleste deltar. Det er imidlertid ikke nødvendigvis en start på en økumenisk vår, men en unntaksregel som tillot den katolske biskopen å gi denne tillatelsen.
– Våre liv leves i en kirkelig virkelighet. Vi kunne hatt et økumenisk Disney-land der alt er mulig. Men vi må være tro mot virkeligheten. Alt vi kan gjøre sammen vil vi gjøre sammen, slår han fast."
På bildet ser vi Peter Halldorf feire nattverd sammen med medlemmer av kommuniteten i Bjärka Säby. (Foto: Kommuniteten i Bjärka Säby)
mandag 9. september 2013
Alexander Men - bederen som ble martyr
Vi skriver søndag 9.september 1990. På vei for å feire liturgien, mens Sovjetunionen skjelvende tvinges i kne blir fader Alexander Men (bildet) drept. Han var en brysom prest for det kommunistiske regimet, og i etterdønningene av Sovjetsamveldets sammenbrudd fremdeles en farlig stemme.
Jeg arbeidet den gangen som redaktør for Ropet fra Øst. Fremdeles husker jeg de grusomme bildene av den drepte ortodokse presten. Drapsmannen brukte øks. Fader Men ble myrdet rett utenfor sitt hjem i Semkhoz i Russland. Drapet er fremdeles uoppklart. Symboltungt ble fader Alexander Men begravd på minnedagen for Døperen Johannes' martyrium.
Alexander Men ble født inn i en jødisk familie i Moskva,20.januar 1935. Syv måneder gammel døpes han sammen med moren inn i den forbudte 'katakombe-kirken' - den delen av den russisk-ortodokse kirke som hadde gått under jorden etter at kommunistene tok over Russland. 'Katakombe-kirken' nektet å samarbeide med de statlige myndighetene.
I 1960 ble Alexander Men ordinert til prest. Han var stort sett selvlært. Det var ikke lett å finne mulighet for teologiske studier i det gudløse sovjet-regimet. Ikke om man ikke ville kompromittere troen, og gå på akkord med ens overbevisning,
Over alt hvor fader Men kom ble han kjent for sitt bønneliv og sin kjærlighet til Guds ord. Og han var beryktet for sin radikale forkynnelse. Han sa for eksempel dette:
Han skrev mange bøker, blant annet 'Menneskesønnen', en introduksjon til den kristne tro som er lest av tusenvis av russere. Mange har funnet troen på Jesus gjennom nettopp denne boken. Men's bøker fortsetter å være til stor velsignelse for mange russere.
I dag takker vi Gud for Alexander Men og det han fikk utrette for Guds rike.
Jeg arbeidet den gangen som redaktør for Ropet fra Øst. Fremdeles husker jeg de grusomme bildene av den drepte ortodokse presten. Drapsmannen brukte øks. Fader Men ble myrdet rett utenfor sitt hjem i Semkhoz i Russland. Drapet er fremdeles uoppklart. Symboltungt ble fader Alexander Men begravd på minnedagen for Døperen Johannes' martyrium.
Alexander Men ble født inn i en jødisk familie i Moskva,20.januar 1935. Syv måneder gammel døpes han sammen med moren inn i den forbudte 'katakombe-kirken' - den delen av den russisk-ortodokse kirke som hadde gått under jorden etter at kommunistene tok over Russland. 'Katakombe-kirken' nektet å samarbeide med de statlige myndighetene.
I 1960 ble Alexander Men ordinert til prest. Han var stort sett selvlært. Det var ikke lett å finne mulighet for teologiske studier i det gudløse sovjet-regimet. Ikke om man ikke ville kompromittere troen, og gå på akkord med ens overbevisning,
Over alt hvor fader Men kom ble han kjent for sitt bønneliv og sin kjærlighet til Guds ord. Og han var beryktet for sin radikale forkynnelse. Han sa for eksempel dette:
'Kristendom kan være autentisk og den kan være falsk. Den falske versjonen er alltid mer bekvem. Den passer oss bedre, og nåtidig religiøst liv ofte av en falsk kirkelighet som får mennesker til å foretrekke det som er bekvemt, fredfullt og behagelig, det som gir trøst og lykke, alt i følge deres egne forestillinger'.Fader Men ble stadig innkalt til forhør hos KGB. Han var i sin samtid en av Russlands mest tydelige kristne ledere. Elsket av de kristne, hatet av staten.
Han skrev mange bøker, blant annet 'Menneskesønnen', en introduksjon til den kristne tro som er lest av tusenvis av russere. Mange har funnet troen på Jesus gjennom nettopp denne boken. Men's bøker fortsetter å være til stor velsignelse for mange russere.
I dag takker vi Gud for Alexander Men og det han fikk utrette for Guds rike.
torsdag 11. april 2013
Peter Halldorf til Oslo i dag
I ettermiddag møtes de norske medlemmene og vennene av Ekumeniska Kommuniteten i Bjärka Säby i Oslo.
Vi er så heldige at preses for kommuniteten, Peter Halldorf, tar den lange turen opp fra Bjärka Säby for å møte oss. Han kommer sammen med et annet medlem av kommuniteten, Tomas Segerberg.
Vi møtes i Misjonsselskapets lokaler på Fagerborg i Oslo, først for å feire vesper og gudstjeneste, for så å fortsette med en samtale med utgangspunkt i kommunitetens regel.
Jeg ser veldig fram til å møte Peter Halldorf igjen og lytte til hva Gud har lagt på hans hjerte for oss for denne samlingen, og møte de øvrige medlemmene av kommuniteten som er bosatt her i Norge. Vi begynner å bli en liten gruppe.
Jeg kjenner på en djup takknemlighet for å stå i dette bønnens fellesskap. Å knyttes sammen i et fellesskap med Guds ord i sentrum, og hvor man lever sammen i en daglig bønnerytme som tidebønnene utgjør, er rikt. Kommuniteten knyttes sammen av disse to elementene: av en felles lesning av Den Hellige Skrift, i form av en bibelleseplan, og tidebønnene. I tillegg oppfordres man til å delta i en nattverdgudstjeneste i uken, og jeg er jo så heldig å få del i nattverdfellesskapet i Kristi himmelfartskapellet.
Bildet er tatt i forbindelse med at jeg ble tatt opp som medlem av Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby 6.juli i 2011, under nattverdfeiringen på Øvresalen. (Foto: May Sissel Hansen)
Vi er så heldige at preses for kommuniteten, Peter Halldorf, tar den lange turen opp fra Bjärka Säby for å møte oss. Han kommer sammen med et annet medlem av kommuniteten, Tomas Segerberg.
Vi møtes i Misjonsselskapets lokaler på Fagerborg i Oslo, først for å feire vesper og gudstjeneste, for så å fortsette med en samtale med utgangspunkt i kommunitetens regel.
Jeg ser veldig fram til å møte Peter Halldorf igjen og lytte til hva Gud har lagt på hans hjerte for oss for denne samlingen, og møte de øvrige medlemmene av kommuniteten som er bosatt her i Norge. Vi begynner å bli en liten gruppe.
Jeg kjenner på en djup takknemlighet for å stå i dette bønnens fellesskap. Å knyttes sammen i et fellesskap med Guds ord i sentrum, og hvor man lever sammen i en daglig bønnerytme som tidebønnene utgjør, er rikt. Kommuniteten knyttes sammen av disse to elementene: av en felles lesning av Den Hellige Skrift, i form av en bibelleseplan, og tidebønnene. I tillegg oppfordres man til å delta i en nattverdgudstjeneste i uken, og jeg er jo så heldig å få del i nattverdfellesskapet i Kristi himmelfartskapellet.
Bildet er tatt i forbindelse med at jeg ble tatt opp som medlem av Ekumeniska kommuniteten i Bjärka Säby 6.juli i 2011, under nattverdfeiringen på Øvresalen. (Foto: May Sissel Hansen)
søndag 29. mai 2011
Presentasjon av seminar- og retreattilbudet 2011/2012

Her følger en liten presentasjon av de seminarene og retratene vi kan tilby menigheter høsten 2011 og våren 2012:
Semiarer:
1. De åndelige årstider - hvordan leve med sin egen åndelige rytme
Dette seminaret tar for seg hvorfor evangelisk og karismatisk spiritualitet ofte resulterer i mennesker som sliter seg ut både åndelig og menneskelig, og om hvordan en mer kontemplativ tilnærmelse til livet hjelper oss til å skape en bedre balanse i livet og tjenesten og bringer oss nærmere Gud. Seminaret tar også for seg hvordan vi kan leve i Guds nærvær i en travel hverdag. Vi lærer å be med våre sanser og ha en større tilstedeværelse i livet.
2. Hvordan arbeide med utgangspunkt i hvilen.
Dette seminaret er spesielt beregnet på de som har ulike tjenester i menigheten, for å forhindre utbrenthet. Vårt kall er først og fremst et kall til samfunn med Jesus, og ut fra dette samfunnet med Ham lærer vi hvordan vi kan tjene andre. Vi ser nærmere på hvordan vi kan vokse og modnes i tjenesten.
3. Hvordan bli en medvandrer
Dette seminaret henvender seg til alle som enten trenger å finne en medvandrer eller som kunne tenke seg å bli det. Behovet for åndelige fedre og mødre i menighetene er stort. Hva kjennetegner dem? Hvilke egenskaper trenger de å ha? På hvilken måte kan vi hjelpe andre i deres vandring med Jesus?
4. Jesusbønnen
Hvordan be uavlatelig? Mange oppdager velsignelsen av å be Jesusbønnen i vår tid. Jesusbønnen er den indre, uavlatelige påkallelsen av Jesu Kristi guddommelige navn med leppene, sinnet og hjertet, samtidig som en forestiller seg Hans åndelige nærvær. Det er påkallelsen av Hans miskunn, under hver beskjeftigelse, på alle steder og til alle tider, selv når vi sover. Denne bønnen bringer deg inn i Guds nærvær.
Seminarene legges vanligvis til en lørdag, og har 4-6 timers varighet med en innlagt spisepause. Skulle dette være noe for din menighet/forening vennligst ta kontakt med oss for nærmere informasjon.
Retreater:
Vi arrangerer også dagsretreater eller stille dager i menigheten. Dette er et tilbud både for de som har vært med på retreater før, eller som ønsker å få en smak av hva det er. Dagen inneholder en kort presentasjon av hvordan man praktiserer Jesusmeditasjon, tidebønn og en samtale rundt meditasjonsteksten etter at man har praktisert Jesusmeditasjon alene først.
Vi arrangerer også helgeretrater med Jesusmeditasjon, stillhet, tidebønn og noe undervisning.
Ta kontakt for nærmere informasjon.
Presentasjon:
Bjørn Olav Hansen har vært aktivt med i nasjonal og internasjonal bønnebevegelse i mange år. Han har erfaring som pastor, sjelesørger og mentor, både for enkeltpersoner og menigheter. Han er en av initiativtagerne til Nasjonalt Bønneråd for Norge, og en etterspurt taler i de fleste kirkesamfunn. Han har blant annet hatt seminar på Oase, "Salig er tørsten" arrangementet i Storsalen og er også en del av lederteamet for den årlige nasjonale bønnekonferansen på Grimerud. Har har talt ved en rekke møter og konferanser i Spania, Tyskland, Russland, Estland, Shetland, Tsjekkia og Norge de senere årene. Han har utgitt tre bøker: "Ved stille vann," "Å leve i bønn", "Abraham - Guds venn" og "Jesusbønnen".
For kontakt skriv til: bolahans@online.no
Etiketter:
Bjørn Olav Hansen,
Retreater,
seminarer
Abonner på:
Innlegg (Atom)








